Spread the love
Regina Himiko – Înainte de a fi in Japonia-ひみこ女王-日本に来る前

Domnia lui Himiko a cuprins aproximativ prima jumătate a secolului al III-lea, cu mult înainte ca insulele japoneze să fie singura entitate politică pe care o numim acum Japonia. Mai degrabă, arhipelagul a fost împrăștiat cu sute de „țări” sau națiuni de clanuri legate în confederații regionale. Comunele agricole începuseră să cedeze regatelor diversificate. Puterea politică a devenit tot mai consolidată și statutul social din ce în ce mai stratificat. Istoricii și arheologii se referă adesea la aceste decenii ca pe o „eră de tranziție” între perioadele Yayoi (300BC-300AD) și Kofun (250-538AD) – de unde și suprapunerea în date.Ce a calificat pe cineva să conducă unul dintre aceste regate emergente? Ei bine, v-a ajutat dacă ați vorbit cu zeii sau, cel puțin, ați putut convinge alți oameni că sunteți. Ca și în multe alte societăți antice (și nu atât de vechi), autoritatea religioasă a fost legată de autoritatea spirituală din Japonia secolului al III-lea. Din fericire pentru Himiko, șamanii de sex feminin erau foarte considerați în religia populară și proto-șintoismul vremii, considerate a fi capabili să izgonească pe de o parte spiritele nefericite neplăcute și să vorbească în numele spiritelor divine pe de altă parte. Întrucât femeile aveau acces egal la tărâmul spiritual, ele aveau acces și pe tărâmul politic. Până în prezent , de a fi shamaness-regina, ea a fost una probabil de multe shamaness-regine.O altă caracteristică ciudată a vremurilor și-a dat numele perioadei Kofun. La cele mai de bază, kofun sunt grămezi mari de murdărie. Piloți impresionant de mari de murdărie în formă de găuri de cheie. Construite pentru prima dată la mijlocul secolului al III-lea, aceste movile mari de pământ serveau ca mausolee pentru conducătorii decedați. Au început să apară în regiunea Kyoto-Osaka-Nara și apoi s-au răspândit în tot arhipelagul în tandem cu dominanța crescândă a clanului Yamato. Peste 5.200 au fost identificate până în prezent într-o varietate de forme standardizate și dimensiuni uniforme eșalonante. Poate că Himiko a primit unul dintre primele astfel de înmormântări.


Tofugu Regina Himiko: Femeile Badass din istoria japoneză

Inregistrari Chinezesti ale Reginei Himiko

Inregistrari Chinezesti ale Reginei Himiko — Regina Himiko: Femeile Badass din istoria japoneză

Puținul pe care îl cunoaștem despre viața și timpurile lui Himiko a fost obținut dintr-o combinație de istorii scrise chinezești (și coreene) împreună cu verificarea arheologică. Înainte ca japonezii să înceapă să înregistreze propria lor istorie, chinezii au făcut toată lumea favoarea de a scrie o parte din ea pentru ei. Istoria Regatului Wei(297 d.Hr.) este singurul drept prima sursă scrisă despre Japonia. Totuși, la acea vreme, istoricii chinezi au retrogradat informații despre „Țara Wa” (numele lor pentru Japonia) și popoarele sale în secțiunea „Istoricul Barbarilor Orientali” măgulitoare din istoriile lor, aproape ca o gândire ulterioară. În orice caz, are multe informații suculente despre regina șamanului și regatul ei. Ulterior, istoriile dinastice chineze au reiterat și au confirmat informațiile incluse în această primă istorie, iar cel mai vechi text coreean supraviețuitor ( Documentele istorice ale celor trei regate , 1145 d.Hr.) descrie pe scurt relația lui Himiko cu peninsula coreeană. În mod colectiv, acest lucru ne pot spune:În a doua jumătate a secolului al II-lea (cca. 147-190 d.Hr.), lipsa unui conducător capabil a plonjat Țara Wa în agitație politică și tulburări violente. În cele din urmă, în anul 190 d.Hr., șamanul necăsătorit a fost ales de oameni pentru a guverna. Instalată într-un palat cu paznici înarmați și turnuri de veghe, ea a fost deservită de „1.000” de însoțitoare de sex feminin, în timp ce „fratele” ei a acționat ca un mijloc de comunicare, transmitându-și instrucțiunile și declarațiile către lumea exterioară. După ce a urcat pe tron, a continuat să restabilească ordinea și să mențină pacea ca un șef pentru următorii 50 sau 60 de ani.Pe lângă păstrarea îndatoririlor sale religioase, Himiko a prezidat peste 100 de „țări” care au recunoscut-o ca conducătoare a acestora. Dar nu a rămas doar în curtea ei. În numele întregii federații din Yamatai, regina necuprinzătoare a expediat misiuni diplomatice în China de cel puțin patru ori în timpul domniei sale. În semn de recunoaștere a legitimității sale, dinastia chineză Wei i-a acordat titlul de „Regină a Wa prietenilor cu Wei”, împreună cu un sigiliu auriu și cu peste 100 de oglinzi de bronz ceremonial. Știu că acest lucru nu poate părea foarte interesant acum, dar atunci, oglinzile erau simbolul statutului .Oglinzile te-ar putea transforma în orice model ,figuratie etc.

Din păcate, petrecerea nu a putut dura pentru totdeauna. În 248, regina Himiko a murit. Se presupune că un tip de puteri a încercat să reușească tronul în urma morții ei, dar domnia sa a fost puternic rezistată și de scurtă durată. Conform unor surse chineze, ordinul a fost restabilit din nou doar după ce regina Iyo, în vârstă de 13 ani, a luat tronul – care tocmai s-a întâmplat să fie ruda ei. Cred că badassery a alergat în familie.Dar asta nu este tot. În onoarea lui Himiko „a fost ridicată o movilă mare, cu mai mult de o sută de pași în diametru” și 100 dintre însoțitorii ei, um, eufemistic „au urmat-o până la mormânt”. Mențiunea „mare movilă” a fost aproape sigur una dintre primele kofun ridicate vreodată. Cu doar câțiva ani în urmă, în 2009, un grup de arheologi japonezi au susținut că au identificat mormântul reginei fără șanț drept Hashihaka Kofun din orașul Sakurai, lângă Nara. Artefacte datate de radiocarbon găsite la periferia Hashihaka Kofun datează între 240 și 260 d.Hr. Cu alte cuvinte, timpul morții lui Himiko. Din păcate, agenția gospodărească imperială a desemnat Hashihaka un mormânt regal și, prin urmare, interzice săpăturile ulterioare, așa că este posibil să nu știm niciodată cu certitudine.

Regina Himiko

Mostenirea Reginei Himiko — De la erou la zero si inapoi

Statue of Shaman — Queen Himiko of the Proto — Japanese Kingdom of Yamatai —
Statuia Șamanului – Regina Himiko a Proto – Regatul japonez Yamatai

Se spune adevărul, Himiko nu a avut o moștenire până în perioada Edo târzie (1600-1868). Cum a rămas nerecunoscută o asemenea prostie de atâta timp? Ei bine, în mare parte, aceasta se datorează faptului că ea a fost înfiptă în mod evident în primele texte japoneze, în miticul Kojiki (712) și în mito-istoria Nihongi (720). Nici o regină necuprinsă și nici regatul ei nu sunt menționate în niciunul, în ciuda faptului că scriitorii din Nihongiface referire clară și citează istoriile chineze unde apare. Au omis doar paginile sau ceva? Savanții atribuie această orbire faptului că casa de conducere japoneză din secolul al VIII-lea emula conștient idealurile și instituțiile chineze patriarhale. Și acest cadru ideologic nu a lăsat prea mult loc existenței reginelor fără șanț. Între timp, adoptarea japoneză a budismului și a confucianismului nu a făcut prea multe pentru a ridica statutul de femei. Așa că, în interesul de a părea cool după standardele chinezești, curtea japoneză a decis doar să se prefacă marea regină șamană, iar ilk-ul ei nu a existat.Din fericire, nu a fost ștearsă definitiv. Regina Himiko și regatul ei Yamatai au reapărut în perioada Edo cu opera filosofului-statist Arai Hakuseki și savantul Motoori Norinaga. Între cei doi au pornit una dintre cele mai vechi și mai aprinse controverse în bursa japoneză: unde era regatul reginei Yamatai? Hakuseki a respins istoriile japoneze ca fiind inexacte, și-a aruncat greutatea în spatele veridicității înregistrărilor chineze și a afirmat că Yamatai a fost în inima Japoniei – regiunea Kyoto-Osaka-Nara cunoscută sub numele de Câmpia Kinai. Pe de altă parte, Norinaga a respins istoriile chineze ca fiind inexacte, a confirmat veridicitatea istoriilor japoneze și a mers până a susținut că regatul reginei Yamatai a păcălit doar guvernul chinez să creadă că acestea sunt clanul conducător.Opinia lui Norinaga a devenit dominantă în deceniile următoare din epoca Meiji până la sfârșitul celui de-al doilea război mondial. În acest timp, întrebările despre regatul lui Himiko s-au încurcat cu politica naționalist-imperialistă a vremii. Cu împăratul consacrat ca divin, respingerea istoriei japoneze antice ar putea fi privită ca un atac asupra sistemului imperial în general – iar unii istorici care au refuzat să se conformeze au pierdut totul la mâna legilor cenzurii. Un astfel de profesor a fost Naka Michiyo, care din 1878 până la sfârșitul vieții a criticat continuu cronologia istoriilor antice și a respins afirmațiile lui Norinaga despre Yamatai.În epoca postbelică, istoricii și arheologii au ridicat locul unde a plecat Naka Michiyo, săpând în textele antice, precum și în diverse situri arheologice. Între 1955 și 1964, o serie de descoperiri arheologice au aprins dezbaterea despre locația Yamatai – inclusiv săparea unui mormânt în apropiere de Kyoto, cu numeroase oglinzi de bronz, care datează posibil din secolul al III-lea. Anii ’60 până la începutul anilor ’70 au fost martorii a ceea ce mass-media au proclamat drept „boom Yamatai”, în timp ce dezbaterea a devenit o obsesie națională de ping-ponging între pretențiile pentru Kyushu și Kinai. Deodată toată lumea se clamă să-l revendice pe Himiko.

Statue of Shaman — Queen Himiko of the Proto — Japanese Kingdom of Yamatai —
Statuia Șamanului – Regina Himiko a Proto – Regatul japonez Yamatai


Himiko Azi — Mascota din oras, modelul de roluri

Himiko Azi — Mascota din oras, modelul de roluri

În viață, Himiko a fost un lider religios și politic. În moarte, ea a devenit aproape orice altceva. Ca figură istorică, s-a dovedit a fi remarcabil de flexibilă, probabil pentru că se știe atât de puțin despre ea și puținul care se știe despre ea creează un pământ atât de fertil pentru imaginație. Drept urmare, ea a fost reconstituită și reambalată în toate felurile. Datorită dezbaterii privind locația Yamatai, mai multe orașe din Japonia o revendică ca un fel de mascot al orașului. În Kyushu, există statui ale acesteia în afara Gării Kanzaki, lângă Cheile Miyazaki Takachiho, și pe terenul Altarului Himiko din Hayato.Orașul Yoshinogari ține un festival anual de focuri care culminează cu apariția unui „Himiko” costumat și a unei fabrici de bere Kyushu lansată „Shikochu Himiko Fantasia”.În regiunea Kinai, Orașul Sakurai (unde se află Hashihaka Kofun) prezintă regina șamană pe semne, online și personal (bine, cel puțin o persoană în costum de mascot). Liderii orașului au creat online pantaloni scurți cu temă Himiko și există o pagină web municipală dedicată ei numită „ Himiko-chan’s Page ”.Ca model de rol, regina șamană poate simboliza puterea feminină, abilități oculte înnăscute, origini naționale și chiar bune obiceiuri alimentare. Fără glumă, ea este fata de afiș pentru o campanie școlară care îi îndeamnă pe elevi „să-și mestece mâncarea așa cum a făcut regina Himiko” pentru a îmbunătăți digestia și sănătatea dinților.Puteți fi chiar încoronat „Regina Himiko” participând la unul dintre mai multe concursuri Queen Himiko, care sunt mai mult sau mai puțin pagini de frumusețe. Femeile de 18 ani și mai în vârstă sunt eligibile să concureze pentru un premiu substanțial în bani pe baza farmecului și aspectului lor – ceea ce este un pic deprimant atunci când consideri valoarea istorică a reginei Himiko, probabil că nu a avut nicio legătură cu abilitatea ei de a-și pune un eyeliner.

Himiko a servit, de asemenea, ca inspirație pentru personaje din numeroase filme, romane, manga, anime și jocuri video. O regină șamană puternică și demnă guvernează cu autoritate și har în bestsellerul din 1967, „Maboroshi no Yamatotaikoku”. Versiunea de film din 2008 a cărții a jucat o venerată actriță japoneză ca regina Himiko, iar imaginea ei în rol a fost selectată pentru un set de timbre comemorative de către guvernul japonez.Și apoi pentru ceva complet diferit, o regină promiscuă iresponsabil se întâlnește cu căderea ei în filmul din filmul „Himiko” din 1974, regizat de Masahiro Shinoda.Pe lângă un simbol al puterii feminine (indiferent dacă este bine sau rău), Himiko a fost folosit și ca instrument de critică politică. Prima carte de manga maven Osamu Tezuka, apreciatul serial Phoenix , înfățișează o regină zadarnică, înfometată de putere, ca fiind prima dintre mulți conducători zadarnici, înfometați de putere de-a lungul istoriei japoneze și mondiale – „puterea duce la corupție” fiind tema principală pe care o urmărește Tezuka. pe tot restul seriei. Iar una dintre desenele animate politice ale lui Kobayashi Yoshinori o prezintă pentru a se certa pentru schimbarea legilor succesorale imperiale pentru a permite tronarea unei împărătești.Himiko apare peste tot. O clonă a reginei apare în manga Afterschool Charisma și în anime-ul Shangri-la. Rebootul jocurilor video din Tomb Raider din 2013 prezintă un Himiko amenințător ca antagonist principal. Este „Regina tuturor niponilor” din jocul video asemănător cu Zelda, Okami. Legenda lui Himiko cuprinde o serie de anime, manga și jocuri video care apelează la sensibilitățile de putere ale fetei pre-adolescente. Și pentru setul de 18 ani, seria de manga erotică a lui Taniguchi Chika s-a orientat către femeile care nu sunt decât regina Himiko în diferite aventuri clasificate în X. Așadar, indiferent dacă sunteți în căutarea unui ticălos despotic, un model, un simbol al identității naționale sau locale, un însoțitor al unui naiv sau o fantezie sexuală, există un Himiko acolo.

Himiko Azi — Mascota din oras, modelul de roluri

Ce este atat de grozav la Regina Himiko

Ce este atat de grozav la Regina Himiko

Himiko a condus un regat în urmă cu 2000 de ani, alimentează o grămadă de dezbateri despre regatul menționat și continuă să obțină mult timp în fața Japoniei moderne, sub formă de statui și ștampile și aproape orice altceva. La fel de impresionant ca toate, ceea ce o face de remarcat este faptul că nu a fost unică la vremea ei. În primele perioade ale istoriei japoneze, femeile au avut, în general, autoritate publică, putere economică și prestigiu spiritual. Figura istorică este doar reprezentativă pentru culmile conducerii politice și religioase pe care femeile din Japonia le dețineau înainte de importarea ideologiei chineze, budiste și confuciene. Și chiar și după ce aceste influențe patriarhale au luat rădăcină, au trecut multe decenii (secole, chiar) până când ideologia și practica s-au contopit pe deplin (dacă într-adevăr au făcut-o vreodată).Cu alte cuvinte, Himiko nu a fost o anomalie. Ea a fost doar primul strămoș notabil al unei puternice tradiții a conducătorilor religioase feminine (a la miko preotese în Șinto) și lideri politici (a la împărătești) din istoria japoneză. De-a lungul timpului, rolurile femeilor s-au putut abate de la inițiatori activi la asistenți atât pe tărâmurile spirituale cât și pe cele laice. Dar Himiko servește ca un exemplu strălucitor care reflectă în mod simbolic multe alte (acum anonime) femei care au fost, de asemenea, lideri în comunitățile lor.

Ce este atat de grozav la Regina Himiko
Regina Himiko – Înainte de a fi in Japonia
Regina Himiko – Înainte de a fi in Japonia
Regina Himiko – Înainte de a fi in Japonia
Regina Himiko – Înainte de a fi in Japonia
Regina Himiko – Înainte de a fi in Japonia

Sursa — https://www.tofugu.com/japan/queen-himiko/

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *